□ 趙統(tǒng)斌

幾度風(fēng)霜幾度寒，人生自古伴繁難。

青云之志長天立，一路高歌苦亦甜。

王義尚的《楝樹花開》，是一部內(nèi)容繁羅、豐富多樣的書，但其重頭戲、其主格調(diào)，卻是一部書寫苦難的書，更是一部面對苦難堅韌勇進、永不言棄的勵志書。俄國著名作家阿·托爾斯泰在其《苦難的歷程》中說，一個人要想變得堅強和純凈，必須“在清水里泡三次，在血水里浴三次，在堿水里煮三次……”方能成就完美的人生。

《楝樹花開》這部書中最令我震撼的篇章，便是作者自傳體的“隨筆”《我的“人生之路”》。與其說是“隨筆”，不如說是“敘事”。作者在“題記”中說——通往幸福的路，很多人都夢想成功，但現(xiàn)實總有太多的不如意，尤其對于一個平凡的普通人來說，想要成功就得不懈地努力。作為一個心理健全的人，戰(zhàn)勝苦難的過程，往往就是磨礪意志、調(diào)整行為、增長才干、成就事業(yè)的過程。在這段“結(jié)論性”的文字之后，便是作者的經(jīng)歷，也就是文章的主體。從記者夢、作家夢，到打工磨礪、軍營淬火，從青春受挫，低谷登攀，到自立自強、書寫新篇，作者分十個方面敘寫了自己從希望到絕望再到夢想成真的人生體驗和心路歷程。其獨有的經(jīng)歷，繁多的細節(jié)，虔真的體驗，以及那悲郁、堅執(zhí)而又豪邁的徹心徹肺的敘述，常常予人以全新的感受，并隨之揪心、動容。文章真實地展現(xiàn)了一個人在嚴峻的自然和社會氛圍里，在真善美和假惡丑交織的復(fù)雜環(huán)境中，是怎樣艱辛成長起來的。

俄國又一著名作家列夫·托爾斯泰在其作品《安娜·卡列尼娜》中說：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸?！蓖趿x尚歷數(shù)自己的“苦難”，讓人“揪心、動容”，寫起別人的“苦難”故事，盡管“各有各的不幸”，但其中依然流淌著淚水乃至血水。紀實散文《點燃生命之光》，寫了一個命運多舛的女人。單從文中的小標(biāo)題——“苦命的棄嬰”“遠嫁跳火坑”“病痛的折磨”“與死亡抗?fàn)帯本湍芸闯鏊摹翱嚯y”有多么深重，可謂苦上加苦，難上加難，用作者的話說就是“比黃連還苦”。雖然最后 “拼出一片天”“古稀夕陽紅”，有了一個光明的尾巴，也達到了“以苦勵志”的目的，但在讀者設(shè)身處地進入情境中，感同身受地去經(jīng)歷主人公所遭受的折磨和摧殘，這種“煉獄”式的體驗，是何等的煎熬啊，以致讀完很久，還在感嘆噓唏。

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。天上人間，不可能總是“天災(zāi)人禍”，更多的是風(fēng)調(diào)雨順、人間至愛?，F(xiàn)實生活，遠比想象來得真實、豐富而多彩。紀實散文《厄運活出精彩人生》，也寫“苦難”，但更多的是寫“勵志追夢”，寫兩位殘疾運動員至真至純的愛情，他們獨有的表情達意方式和簡樸無可復(fù)制的婚禮，都通過一個個溫暖的細節(jié)展現(xiàn)出來，深深地感染著讀者——幸福著他們的幸福！王義尚的另兩篇紀實散文，所寫的“奇人奇事”，則完全超乎人們的想象，幾乎顛覆了人們之于俗世的“三觀”?！兜鹊侥久藁ㄩ_的時候》寫一個母親不遠千里，從江西來到山東，來到兒子服刑的監(jiān)獄外，辭去教師的工作，握筆的手拿起了錐子，就在高墻下干起了修鞋的營生，整整十年，直到兒子出獄。十年啊，一個外地女性，忍受著世俗的白眼，忍受著“混混”的“欺生”，她堅持著，堅守著，這時她不再是一個教師，而是一個母親，在這守候和等待的“堅韌”十年里，信念和期待始終主宰著那個碩大無朋的心臟。母性的光輝，一直照耀著她十載伴子路，真可謂“感天地，泣鬼神”?？戳诉@個故事，很多人難以置信，但它確確實實發(fā)生在現(xiàn)實生活中?！丁吧蹬恕闭媲檠堇[還夫故事》就更加奇幻，主人公李曉云——一位喪夫的女性，因不能生育，收養(yǎng)了一個女童，從出生兩天養(yǎng)到8歲，卻通過山東衛(wèi)視去尋找孩子的生身父母。這一場面感動了一位剛離婚五天的男老板，他便通過電視臺留下的電話號碼，向李曉云反復(fù)表達求婚的意思。見面后，李曉云也非常滿意。但了解到對方與前妻經(jīng)過20年的共同打拼才創(chuàng)辦了公司，并且夫妻之間也沒大的分歧。李曉云便又通過山東衛(wèi)視，促其夫妻“破鏡重圓”。這樣奇巧的故事，編都編不出來，卻傳遍了大江南北；而李曉云的人間大愛、道義和良知，也感染了無數(shù)人。

紀實散文是這部書的主體和支撐，這種文體兼具真實性、新聞性和文學(xué)性的特點。其真人真事能令人對生活細節(jié)信服，其時效性能帶給人“速讀”的快感，其生動形象的表達能滿足人對語言審美的需求，如此等等。王義尚通過自己的作品，對這一文體的特點做了極好的闡釋。

《楝樹花開》還收錄了王義尚大量的精短散文和隨筆。其親情散文，深接地氣，注重細節(jié)的捕捉和描摹，大大增強了文字的表現(xiàn)力和感染力。其游記散文，點面結(jié)合，并適量加進背景材料，使之與“導(dǎo)游詞”散文有了根本的區(qū)別，讀來別有意趣。其議論隨筆，廣涉社會人生，透析現(xiàn)實問題，針對性強，辨識度高，引導(dǎo)力大，多有醍醐灌頂、豁然開朗之感。

筆耕墨耘似登山，憑高望遠天地寬。以此寄望于義尚先生，同時也與之共勉。

是為序。