□ 姚云

黨的二十大報(bào)告從“六個(gè)堅(jiān)持”，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論作出精辟概括和系統(tǒng)闡述，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人理論創(chuàng)造、實(shí)踐探索、政治品格的集中體現(xiàn)，構(gòu)筑起一個(gè)內(nèi)容豐富、邏輯嚴(yán)密、相互貫通的有機(jī)整體。

堅(jiān)持人民至上

人民至上是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的顯著特征。習(xí)近平總書記指出要將人民對(duì)美好生活的向往置于優(yōu)先位置，以此擘畫黨和國(guó)家的行動(dòng)藍(lán)圖。黨的理論與實(shí)踐緊密相連，服務(wù)人民不僅僅是口號(hào)，更是黨在具體實(shí)踐中體現(xiàn)出的原則。黨的理論從來不是靜態(tài)的，而是在人民群眾實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不斷進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。習(xí)近平總書記對(duì)人民的關(guān)懷和重視反映在他的眾多公開講話中，他執(zhí)政哲學(xué)的核心是為人民服務(wù)，強(qiáng)調(diào)政策的制定和執(zhí)行必須以人民的利益為最高準(zhǔn)則，在決策過程中必須將人民的利益置于首位。黨中央始終強(qiáng)調(diào)以人民為中心的發(fā)展理念，并貫徹在改革的各個(gè)方面，以確保改革的成果能夠真正惠及人民，推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步和共同富裕。

堅(jiān)持自信自立

堅(jiān)持自信自立源于對(duì)馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義深厚的信仰和信念，是對(duì)理論的追隨，更是對(duì)一條成功發(fā)展道路、一套成熟理論體系、一種高效運(yùn)轉(zhuǎn)的制度以及一個(gè)豐富多彩的文化傳承的肯定。黨的十八大以來，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)國(guó)家實(shí)現(xiàn)了一系列突破性進(jìn)展和標(biāo)志性成就。在這一思想指引下，中國(guó)打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，成功完成了全面建成小康社會(huì)的歷史任務(wù)，達(dá)成了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程。在全球化的大背景下，堅(jiān)持自信自立是中國(guó)發(fā)展的必然選擇，自信與自立彰顯了中國(guó)人民的獨(dú)特民族精神。在未來發(fā)展道路上，這種精神和理念將繼續(xù)指引中國(guó)在復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境中保持穩(wěn)定發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量。

堅(jiān)持守正創(chuàng)新

守正創(chuàng)新是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的顯著風(fēng)貌。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央圍繞關(guān)鍵性問題展現(xiàn)了堅(jiān)定不移的政治立場(chǎng)，確保黨和國(guó)家在面對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)時(shí)始終保持正確的政治方向。在兩個(gè)大局的背景下，黨中央把握時(shí)代脈搏，積極推進(jìn)思想理論的創(chuàng)新，將馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，不斷推動(dòng)馬克思主義在中國(guó)的具體化、現(xiàn)代化，鑄就了具有鮮明中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)特色和中國(guó)氣派的社會(huì)主義理論新篇章。守正創(chuàng)新不僅體現(xiàn)在理論層面的深化與豐富上，還貫徹在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域。無論是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)，還是生態(tài)文明建設(shè)，黨中央都力求在守正的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)全面發(fā)展。

堅(jiān)持問題導(dǎo)向

堅(jiān)持問題導(dǎo)向是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的突出特點(diǎn)。黨的十八大以來，中國(guó)面臨一系列前所未有的挑戰(zhàn)，既有內(nèi)在的社會(huì)矛盾，如經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、產(chǎn)能過剩的問題，也有外在的如國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)格局變動(dòng)的矛盾。為應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央通過將工作焦點(diǎn)聚焦于問題的解決上，不斷找到矛盾和難題的解決突破口，為推動(dòng)各項(xiàng)工作的深入開展提供了有力保障。這種以問題為導(dǎo)向的實(shí)踐，體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)層的務(wù)實(shí)精神，也展示了治國(guó)理政的新思路和新方法。在經(jīng)濟(jì)治理方面，中國(guó)政府強(qiáng)調(diào)不再以GDP增長(zhǎng)率作為唯一的成就評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而是更加注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。問題導(dǎo)向?yàn)橹袊?guó)提供了面對(duì)未來挑戰(zhàn)的智慧和力量，也為世界提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

堅(jiān)持系統(tǒng)觀念

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央采用系統(tǒng)化規(guī)劃方法，對(duì)治國(guó)理政提出了一系列新理念、新思想和新戰(zhàn)略。在全面深化改革的頂層設(shè)計(jì)上，黨中央強(qiáng)調(diào)以系統(tǒng)觀念指導(dǎo)改革，確保改革的系統(tǒng)性、整體性和協(xié)同性，這意味著各項(xiàng)改革措施不是孤立和零散的，而是相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)的。具體到國(guó)家戰(zhàn)略布局層面，“五位一體”和“四個(gè)全面”，共同構(gòu)建了推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的基本框架。這種整體性的發(fā)展觀，關(guān)注即時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，也著眼于社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定與可持續(xù)發(fā)展。黨和國(guó)家在新時(shí)代以來取得的歷史性成就和變革，無不歸功于系統(tǒng)觀念在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系中的巧妙應(yīng)用，這反映了黨中央對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)達(dá)到了新境界。

堅(jiān)持胸懷天下

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央勾勒出一幅中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)相融合的宏偉藍(lán)圖。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)的發(fā)展離不開世界，而世界的繁榮也需要中國(guó)。他以全球視野提出了建設(shè)人類命運(yùn)共同體的構(gòu)想，旨在實(shí)現(xiàn)中國(guó)與世界的共同發(fā)展和進(jìn)步。他倡導(dǎo)樹立一種新型的國(guó)際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)國(guó)際社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定與繁榮。在國(guó)際交流與合作方面，習(xí)近平總書記推動(dòng)國(guó)家間探索新模式，加強(qiáng)全球伙伴關(guān)系的構(gòu)建。在全球治理方面，習(xí)近平總書記提出了高質(zhì)量共建“一帶一路”倡議。他主張實(shí)踐真正的多邊主義和國(guó)際關(guān)系民主化，強(qiáng)調(diào)只有各國(guó)齊心協(xié)力，共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，才能實(shí)現(xiàn)全球的和諧與繁榮。他還提出建設(shè)人類衛(wèi)生健康共同體的構(gòu)想，在全球抗擊疫情的背景下，該理念響應(yīng)了全球共同追求發(fā)展的需求。

（作者單位：中共菏澤市牡丹區(qū)委黨校）