圖①：遼寧省博物館藏明代仇英本《清明上河圖》（局部）。遼寧省博物館供圖

圖②：故宮博物院藏宋代張擇端本《清明上河圖》（局部）。資料圖片

　　北宋畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》是中國(guó)古代風(fēng)俗繪畫(huà)中最為著名的作品之一，其“致廣大而盡精微”的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)風(fēng)格、豐富多元的歷史文化信息、精湛絕倫的繪畫(huà)技藝，讓幾百年來(lái)不計(jì)其數(shù)的觀者得以從中感受屬于那個(gè)時(shí)代的脈搏。

　　不過(guò)，當(dāng)前存世的《清明上河圖》不只有張擇端本。明清之際，眾多蘇州畫(huà)師效仿張擇端本的形制內(nèi)容繪制了表現(xiàn)明代蘇州市井繁華面貌的《清明上河圖》，其中以現(xiàn)在收藏于遼寧省博物館的明代畫(huà)家仇英本《清明上河圖》最具代表性。從北宋到明代，光陰流轉(zhuǎn)、時(shí)代變遷，再加上兩位畫(huà)家身份地位差異，這兩卷《清明上河圖》自然也各具特色。

　　張擇端本《清明上河圖》表現(xiàn)了北宋都城汴梁（今河南開(kāi)封）東角子門(mén)內(nèi)外和汴河兩岸的熱鬧繁華景象。畫(huà)面由郊野的疏林田舍引入，隨汴河景致延伸，重點(diǎn)描繪了虹橋上下商販密集，漕船欲穿過(guò)橋孔引得眾多百姓駐足觀望的場(chǎng)面。城內(nèi)商鋪鱗次櫛比，高大的彩樓歡門(mén)（宋代大型酒店、食店在門(mén)前用木枋扎彩樓，加種種裝飾，施朱綠彩畫(huà)，稱(chēng)為歡門(mén)）蔚為壯觀。街道上行人摩肩接踵，車(chē)馬轎駝絡(luò)繹不絕。張擇端采用橫幅手卷的繪畫(huà)形式、全景式的章法布局畫(huà)面，所攝取的景物，大至原野河流、虹橋城樓，小到舟車(chē)人物、貨物招牌，都一一畫(huà)出。畫(huà)面長(zhǎng)而不冗，繁而有序，嚴(yán)密緊湊，精彩絕倫。

　　根據(jù)張擇端本《清明上河圖》在明代的流傳脈絡(luò)和仇英所繪的面貌來(lái)看，仇英應(yīng)該沒(méi)有看過(guò)張擇端的原作。他只是以一位職業(yè)畫(huà)家的超凡技藝，憑借其對(duì)蘇州風(fēng)物的熟悉，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)蘇州城的繁盛景象。畫(huà)卷從蘇州城郊沿運(yùn)河風(fēng)景入畫(huà)，由城門(mén)入街區(qū)，直至西部城郊，以一段水上宮苑樓臺(tái)結(jié)尾，將明代蘇州城和江南的風(fēng)物人情栩栩如生地呈現(xiàn)在觀者面前。

　　張擇端與仇英二人所畫(huà)《清明上河圖》存在的不同之處大略如下：

　　一是表現(xiàn)主體與風(fēng)俗民情不同。張擇端本表現(xiàn)的是北宋都城汴梁的城市生活和風(fēng)俗，而仇英本表現(xiàn)的是明代江南經(jīng)濟(jì)、文化中心蘇州的城鄉(xiāng)繁榮景象。400余年、上千里路的時(shí)空距離，導(dǎo)致了二者在文化形態(tài)、民風(fēng)民俗等方面有顯而易見(jiàn)的差別。在衣冠服飾方面，張擇端本，男子身著長(zhǎng)衫、短襦（襦，長(zhǎng)不過(guò)膝的短上衣），首服以巾、幞頭為主；仇英本，男子則多是頭戴網(wǎng)巾、上衣下褲的短褐（褐，粗布衣服）打扮，服飾變化較少，畫(huà)得也較為簡(jiǎn)略。在市井生活方面，張擇端本較多地描繪了北宋社會(huì)以生活必需品為主的生產(chǎn)與貿(mào)易景象，如汴河中裝滿貨物的漕船運(yùn)輸，修理車(chē)輛、販賣(mài)器具的店鋪等；仇英本則多見(jiàn)琴店、古玩字畫(huà)店等更顯藝術(shù)氣息的場(chǎng)景。在房屋建筑方面，張擇端本中的建筑基本是木質(zhì)結(jié)構(gòu)的瓦頂房屋，仇英本中的建筑多為粉刷裝飾過(guò)的磚泥墻面房屋，還有園囿和富商、貴族園林等張擇端本不涉及的場(chǎng)景。

　　二是作品體量不同。張擇端本長(zhǎng)528厘米，畫(huà)有人物800余人，牲畜60余匹，船舶20余只，房屋樓閣30余幢，在當(dāng)時(shí)已屬鴻篇巨制。而仇英本長(zhǎng)987厘米，畫(huà)有人物2200余人，牲畜110余匹，船舶30余只，房屋樓閣200幢，橋梁8架，場(chǎng)面更為宏大壯觀，畫(huà)面內(nèi)容也更加豐富，反映出蘇州高度繁榮的經(jīng)濟(jì)和文化。

　　三是創(chuàng)作主題與理念不同。張擇端本圍繞踏青、祭掃、貿(mào)易等活動(dòng)組織畫(huà)面，以現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法重點(diǎn)展現(xiàn)社會(huì)大眾忙碌的現(xiàn)實(shí)生活，并通過(guò)各種細(xì)節(jié)隱晦地表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的社會(huì)危機(jī)。而仇英本所呈現(xiàn)的自始至終都是一派祥和，從近郊到城市中心，陸續(xù)再現(xiàn)了放風(fēng)箏、童嬉、看戲、娶親、武術(shù)表演、偶戲、秋千、樂(lè)舞、文人雅集、水上龍舟等一系列場(chǎng)景。作為一幅商品氣息濃厚的繪畫(huà)作品，仇英本明顯迎合了當(dāng)時(shí)追求享樂(lè)玩賞的審美需求。

　　四是繪畫(huà)風(fēng)格技藝不同。在總體風(fēng)格上，張擇端本以凝重平實(shí)和沉穩(wěn)大度為基調(diào)，而仇英本則整體上表現(xiàn)出精雅明麗的格調(diào)。在筆墨線條方面，張擇端本線條簡(jiǎn)潔堅(jiān)凝，界畫(huà)（中國(guó)畫(huà)中以界筆、直尺劃線的技法，用以表現(xiàn)宮室、樓臺(tái)、屋宇等題材）和山水筆墨精準(zhǔn)且富有韻味，人物造型樸拙生動(dòng)且極富生活情趣。仇英本的線條則趨于簡(jiǎn)率，缺少一些細(xì)節(jié)，筆墨的世俗氣息濃厚。在色彩運(yùn)用上，張擇端本以水墨為主，局部略輔以花青和淡赭色，色彩契合清明時(shí)節(jié)。而仇英本采取青綠山水的用色之法，色彩亮麗，亦與所表現(xiàn)的歡慶氣氛相合。

　　無(wú)論是張擇端本《清明上河圖》，還是仇英本《清明上河圖》，都是中國(guó)繪畫(huà)史上技藝精湛、內(nèi)涵豐富的風(fēng)俗畫(huà)巨制。兩幅畫(huà)各自呈現(xiàn)了所描繪地區(qū)的社會(huì)狀況、風(fēng)俗人情、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、商業(yè)活動(dòng)、建筑交通等眾多方面，都能與當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況相互對(duì)應(yīng)，有著不可替代的文物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，是中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)寶庫(kù)中的經(jīng)典。

　　（作者為遼寧省博物館副研究館員，本報(bào)記者胡婧怡采訪整理）