Cadáver de Himmler tras el suicidio
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La fotografía muestra al nazi Heinrich Himmler momentos después de su suicidio, que como es conocido se produjo al ingerir una cápsula de cianuro. Hay numerosas fotografías del cadáver de Himmler, pero ésta ha sido presentada como inédita y se subastará el próximo mes de Marzo en Bristol, Inglaterra.

Himmler se suicidó después de ser detenido por el servicio de inteligencia británico en mayo de 1945 y así evitó su comparecencia ante los tribunales internacionales que iban a juzgar los crímenes de los nazis. Por tanto, Himmler nunca llegó a asistir al famoso juicio de Nuremberg. Juicio que ha dejado también innumerables fotografías, como las que conforman la colección Kaplan (fotografías que pertenecieron al norteamericano Benjamín Kaplan, uno de los jueces encargados del proceso de Nuremberg y que en la actualidad pertenecen a la Fundación José María Castañé). Precisamente hace escasos días falleció el fotógrafo Raymond D'Addario, que se hizo famoso por las fotografías que hizo a los jefes nazis durante el juicio de Nuremberg y que constituyen, todavía hoy en día, uno de los reportajes gráficos más inquietante de la historia.

El suicidio de Himmler fue fotografiado por el cabo Guy Adderley, del servicio de inteligencia británico. Y, entre sus muchas tomas, estaba ésta que permanecía en el anonimato. La imagen muestra a Himmler ya muerto con las gafas puestas tendido sobre alguna superficie. Este primer plano, es el retrato postmortem de uno de los tres ausentes en el juicio de Nuremberg. Los otros dos son: Goebbels y Hitler que también habían utilizado el recurso del suicidio para evitar ser juzgados.

Esta imagen de Himmler que va a ser vendida por la casa de subastas Dreweatt no puede pasar desapercibida, no tanto por el retrato en sí como por lo que simboliza: el miedo a enfrentarse a la verdad del genocidio. Sus propios responsables, los asesinos con mayúsculas, cierran los ojos y mueren para no querer ver, ni saber de aquello qué se hizo. Y ahora, tras muchos años y con lo que ha llovido, aparece ante nosotros el rostro del horror dulcificado con el sosiego de la muerte y el abismo del fin. El retrato de la muerte elegida y programada, ésta también. El verdugo que descansa. Así es, todo eso representa la fotografía. El cadáver está aún intacto, con un suicidio reciente. Y unos crímenes que perdurarán para siempre desde ese mismo rostro en blanco y negro de Himmler.

Me viene ahora a la memoria la cantidad de fotografías terribles que he visto y estudiado sobre el genocidio, las polémicas que ha habido con las imágenes tomadas por el Sonderkommando desde las cámaras de gas, las de esos dirigentes nazis en Nuremberg durante el juicio, también en sus celdas. Y la conclusión es contundente y necesaria: el infierno del genocidio fue real. Y el retrato post mortem de Himmler es una prueba inequívoca. Es el suicidio del culpable. La fotografía sería inédita pero las conclusiones de la misma ya debían ser conocidas y no ponerse en duda con tanta facilidad.


Imagen destacada

El cortador de cabezas

Rebelión Cristera, México, 1928. © IISUE / AHUNAM / Fondo Aurelio Robles Acevedo.
Rebelión Cristera, México, 1928.
© IISUE / AHUNAM / Fondo Aurelio Robles Acevedo.

Esta fotografía es de un campesino, que muestra a la cámara las cabezas de dos cristeros (seguidores cristianos), que previamente ha seccionado. La imagen apareció publicada el 8 de octubre de 1935 en la revista mexicana: Sucesos para todos ocupando toda la portada, con el siguiente titular: “El cortador de cabezas”.

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  • Título: Cuando las imágenes toman posición
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El libro, Premio Internacional de Ensayo 2008 Círculo de Bellas Artes, ofrece un conjunto de reflexiones en torno a las imágenes de guerra, vistas a través de los montajes realizados por Bertolt Brecht en su Diario de trabajo, Arbeitsjournal, y en su libro: El ABC o Abecedario de la guerra, kriegsfibel (una especie de atlas fotográfico de la guerra a decir de Didi-Huberman). Estas selecciones fotográficas de Brecht, muchas veces acompañadas por texto periodístico y/o literario, han permitido a Didi-Huberman conceptualizar la distinción entre la toma de partido y la toma de posición.

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Cita

El referente de la televisión no es la vida real. El referente de muchos momentos de la vida real, sí es la televisión.

SABORIT, José, La imagen publicitaria en televisión, Cátedra, Madrid, 1988, pág. 167.
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